取經成功后靈山為何搞一次座次排列?難怪孫悟空排在觀音前面

原標題:取經成功后靈山為何搞一次座次排列?難怪孫悟空排在觀音前面

(蝸牛看西游第3151期)

眾所周知,經過九九八十一難,取經團隊終于按照既定的目標來到達了靈山,為了感謝他們的付出,如來大大信守承諾,為他們舉行了慶功儀式,其間,將老唐及孫悟空封佛,而表現稍微差一些的老豬,沙僧則分別晉升為了使者和羅漢,就連一路上悶頭馱老唐的腳力小白龍也封為八部天龍。

封賞完后,在眾人高聲頌歌中,靈山像梁山好漢108將一樣來了一次排座次!在這次排位中,我們驚訝地發現,孫悟空位于佛尾,而觀音僅排在眾菩薩之首。也就是說,觀音排在了孫悟空之后。

按理說,論地位,觀音早已是如來坐下最得意的助手,這次更是全權負責取經行動的所有事宜,論實力,也要比猴哥高出不止一個等級,既然這樣,為何觀音的排名還在猴哥之后呢?

其實,只要你看清排在第一位的是哪位大神,就明白了其中道理。

我們都知道,如來是靈山佛教扛把子,按理說,他應該坐這首席之位,雄冠榜首,但事實卻是,他只排在了第三位,那排在第一位的是誰呢?燃燈古佛。

燃燈古佛是靈山上一任大領導,也是如來大大上學時的班主任。也就是說,如來是他的接班人。因此我們可以看出,靈山排位表與天庭不同,并非按照行政官職來排列的 。

拿觀音來說,她其實不僅是靈山的菩薩,還在天庭有一個重要身份——五方五老成員之一。五方五老的另一個人,就是如來。可見,在天庭中,他們二人居然是平起平坐的大神。

所以,靈山的排行榜的規則是:先按行政級別分類,比如,先排佛類,再排菩薩類。在同一類中,又按照資格來排,而不是行政職務。燃燈古佛和藥師王佛作為老領導,就排在了第一第二。

為什么會這樣排呢?其實,這是作者綜合了佛教歷史及明朝官場,煞費苦心排出來的一張表。在佛教中,講究眾生平等,無論佛還是菩薩,是沒有高低的,因此不存在排位一說。不過,后人卻把佛祖進行了排位。縱三世排位是,燃燈古佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛;橫三世排位是,藥師王佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛。吳承恩在寫作時,將這兩個排位結合在一起,所以將燃燈排在第一,藥師王佛排在第二,如來排在了第三。

作者為何要在靈山搞這么一個排位呢?其實是讓大家清楚地看到,靈山權力結構是怎么回事,這其實是影射明朝官場。

在明朝官場中,既講求行政職務,又講求老資格。比如,皇帝就必須聽太上皇的。但太上皇不聽話時,皇帝可以把太上皇搞掉,李世民就是這樣對待李淵的。所以,太上皇一旦當上了太上皇,就會像燃燈古佛一樣主動住在閣樓里,只在非常關鍵的時刻才露面顯示一下自己的存在,更多時間,只是安心當顧問。

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